Namaz Ka Lafz ba Lafz Urdu Tarjuma (نماز کا لفظ با لفظ ترجمہ) | PDF File Free Download Now

Namaz (نماز) is the term used in Persian and Urdu for Salah (صلاة), which refers to the mandatory ritual prayer in Islam. It constitutes the second pillar of Islam and serves as a vital act of worship that Muslims engage in globally to establish a connection with Allah (God).

Manzil Dua | (منزل دعا) | PDF Free Download

Manzil Dua is a specific compilation of Quranic verses and supplications designed for protection, healing, and spiritual defense against various harms, including black magic, the evil eye, and jinn. This practice is commonly recited throughout the Muslim world, especially in South Asia, and is believed to have origins linked to early scholars, although its precise beginnings are subject to discussion.

Loh e Qurani (لوح قرآنی) | Meaning, Advantages & Benefits | Significance of Loh e Qurani

Loh-e-Qurani (لوح قرآنی) – Meaning & Benefits

🔹 What are Loh-e-Qurani?

Loh-e-Qurani (لوح قرآنی) refers to the disjointed letters (حروف مقطعات) found at the beginning of certain chapters (Surahs) in the Quran. These are unique letter combinations that have no direct translation but hold deep spiritual and mystical significance.

🔹 Complete Loh-e-Qurani:

1. الم (Alif-Laam-Meem) – Found in Surah Al-Baqarah, Aal-e-Imran, etc.
2. المص (Alif-Laam-Meem-Saad) – Found in Surah Al-A'raf
3. الر (Alif-Laam-Ra) – Found in Surahs Yunus, Hud, Yusuf, Ibrahim, and Al-Hijr
4. المر (Alif-Laam-Meem-Ra) – Found in Surah Ar-Ra’d
5. كهيعص (Kaf-Ha-Ya-Ain-Saad) – Found in Surah Maryam
6. طه (Taa-Haa) – Found in Surah Taha
7. طسم (Taa-Seen-Meem) – Found in Surahs Ash-Shu’ara and Al-Qasas
8. طس (Taa-Seen) – Found in Surah An-Naml
9. يس (Ya-Seen) – Found in Surah Ya-Seen
10. حم (Ha-Meem) – Found in Surahs Ghafir, Fussilat, Ash-Shura, Az-Zukhruf, Ad-Dukhan, Al-Jathiyah, and Al-Ahqaf
11. حم ۚ عسق (Ha-Meem - Ain-Seen-Qaf) – Found in Surah Ash-Shura
12. ق (Qaaf) – Found in Surah Qaaf
13. ن (Noon) – Found in Surah Al-Qalam

These combinations appear in 29 Surahs of the Quran.

---

🔹 Meaning & Interpretation:

The exact meaning of these letters is known only to Allah (ﷻ). Many scholars have different opinions about them:

1. Divine Secrets: These letters are part of Allah’s mysterious knowledge, which is beyond human understanding.
2. Names of Allah or the Prophet (ﷺ): Some scholars believe these letters symbolize Allah’s names or references to the Prophet Muhammad ﷺ.
3. Challenge to Disbelievers: Since the Quran was revealed in Arabic, these letters might be a way of challenging disbelievers, showing that even though the Quran is composed of these letters, no one can produce anything like it.

---

🔹 Advantages & Benefits of Loh-e-Qurani:

Many people believe that reciting Loh-e-Qurani brings blessings, protection, and spiritual benefits. Here are some commonly mentioned advantages:

1. Spiritual Protection:
   • Some believe that reciting these letters can protect from evil, black magic, and misfortunes.
2. Success & Prosperity:
   • Many people write Loh-e-Qurani and keep it in their homes or businesses for barakah (blessings) and success.
3. Healing & Relief from Difficulties:
   • Reciting these letters is sometimes considered beneficial for physical and emotional healing.
4. Strengthening Faith (Iman):
   • Reflecting on these mysterious letters reminds us of Allah’s infinite wisdom and strengthens our faith.
5. Help in Overcoming Hardships:
   • People who are struggling with difficulties may find comfort in reciting these letters with faith in Allah’s mercy.

---

🔹 Is There Any Hadith About Loh-e-Qurani?

There is no direct hadith that explains the exact meaning or specific rewards of reciting Loh-e-Qurani. However, since they are part of the Quran, they hold great spiritual significance, and reciting them is considered an act of worship.

Surat Al-Hashr (سورہ الحشر) | (Chapter 59 of the Quran) | Verses 22-24 (Last 3 Verses) | in Arabic, along with their Urdu, Roam & English translation & Commentary

Surat Al-Hashr (Chapter 59 of the Quran), Verses 22-24 (Last 3 Verses), in Arabic, along with their Urdu, Roam & English translation:

Durood e Ibrahimi (درود ابراہیمی) | Arabic, Urdu & English Translation and Summary

Durood e Ibrahimi

Durood Ibrahim in Arabic:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَعَلَىٰ آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Urdu Translation:

اے اللہ! رحمت نازل فرما محمد (ﷺ) اور ان کی آل پر، جیسے تو نے رحمت نازل فرمائی ابراہیم (علیہ السلام) اور ان کی آل پر۔ بے شک تو قابلِ تعریف اور بزرگی والا ہے۔
اے اللہ! برکت نازل فرما محمد (ﷺ) اور ان کی آل پر، جیسے تو نے برکت نازل فرمائی ابراہیم (علیہ السلام) اور ان کی آل پر۔ بے شک تو قابلِ تعریف اور بزرگی والا ہے۔

English Translation:

"O Allah, send blessings upon Muhammad and upon the family of Muhammad, as You sent blessings upon Ibrahim and upon the family of Ibrahim. Indeed, You are Praiseworthy and Glorious.
O Allah, bless Muhammad and the family of Muhammad, as You blessed Ibrahim and the family of Ibrahim. Indeed, You are Praiseworthy and Glorious."
May Allah grant us the ability to send abundant blessings upon our beloved Prophet Muhammad ﷺ. Ameen!

Urdu میں تفصیل:

درودِ ابراہیمی وہ درود ہے جو نماز میں تشہد کے بعد پڑھا جاتا ہے۔ یہ درود اللہ تعالیٰ کی طرف سے نبی کریم ﷺ پر رحمت، برکت اور سلامتی کی دعا ہے۔ اس میں حضرت محمد ﷺ اور ان کی آل پر رحمت اور برکت نازل کرنے کی دعا کی گئی ہے، جیسے کہ حضرت ابراہیم علیہ السلام اور ان کی آل پر کی گئی تھی۔
درود شریف پڑھنے کی بہت فضیلت ہے۔ احادیث میں آتا ہے کہ جو شخص نبی ﷺ پر درود بھیجتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر دس رحمتیں نازل فرماتا ہے۔ درود پاک پڑھنے سے گناہ معاف ہوتے ہیں، درجات بلند ہوتے ہیں، اور نبی کریم ﷺ کی شفاعت نصیب ہوتی ہے۔

English Summary:

Durood Ibrahim is recited in the final sitting (Tashahhud) of the Islamic prayer (Salah). It is a supplication in which we ask Allah to send blessings and mercy upon Prophet Muhammad ﷺ and his family, just as He did for Prophet Ibrahim (AS) and his family.
Reciting Durood has immense rewards. According to hadith, when a person sends blessings upon the Prophet ﷺ, Allah sends ten blessings upon them in return. It helps in seeking forgiveness, elevates ranks, and grants the intercession of the Prophet ﷺ on the Day of Judgment.
May Allah bless us with the ability to send abundant Durood upon our beloved Prophet ﷺ. Ameen.

Mola Mushkil Kusha ka Mojza | Miracle of Mullah Mushkil Kash (Miracle of Hazrat Ali AS) | PDF Free Download

Miracle of Mullah Mushkil Kash (Miracle of Hazrat Ali AS)

Hazrat Ali (AS), who is known by the title Mullah Mushkil Kash, was the fourth Caliph of Islam and the cousin of the Prophet (PBUH). His life is full of bravery, knowledge, justice and miracles. Hazrat Ali (AS) is called Mushkil Kash because he always helped the oppressed and made the impossible possible by the command of Allah.

Some famous miracles of Hazrat Ali (AS)

The demolition of the gate of Khaybar:

During the Battle of Khaybar, a gate of the Jewish fort of Khaybar was so heavy that even many men could not move it. The Messenger of Allah (ﷺ) said:

"Tomorrow I will give the flag to the one who loves Allah and His Messenger and Allah and His Messenger loves him."

The next day this flag was given to Hazrat Ali (a.s.), and he (a.s.) tore down the gate of the fort of Khaybar with his own hand. It is narrated that forty men could not move this gate even after that, but Hazrat Ali (a.s.) lifted it alone by the command of Allah.

Reversal of the Sun (Rad-ul-Shams)

According to a narration, Hazrat Ali (a.s.) could not offer the afternoon prayer one day because he was busy serving the Messenger of Allah (ﷺ). When he mentioned his prayer, the Messenger of Allah (ﷺ) prayed to Allah, and the sun rose again so that Hazrat Ali (a.s.) could offer the prayer. This miracle is called "Rad-ul-Shams" and is mentioned in many narrations.

Possession of Jinns

It is said that once some jinns came to Medina and harassed the companions. The Messenger of Allah (ﷺ) sent Hazrat Ali (a.s.), and he defeated the jinns with his Zulfiqar, after which they believed and accepted his obedience.

Writing the word of martyrdom with blood after martyrdom

When Hazrat Ali (a.s.) was martyred by Ibn Muljam in the mosque while praying, it is narrated in the narrations that his blood wrote "La ilaha illallah Muhammad Rasoolullah Ali Waliullah" (لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ اللهِ) on the ground.

Why is Hazrat Ali (a.s.) called the Troubleshooter?

Hazrat Ali (a.s.) is called the Troubleshooter because he always helped the Muslims, stood up for the truth, and solved many problems by the command of Allah. Even today, Muslims around the world pray saying "O Ali, help me!", because the name of Hazrat Ali (AS) is a symbol of strength, bravery, and justice.

Manzil Dua: An Effective Supplication for Protection | PDF Free Download

Manzil Dua – An Effective Supplication for Protection

Manzil Dua comprises a selection of specific verses and surahs from the Quran that serve as a means of protection against malevolent forces, black magic (Sihr), Jinn, and various forms of spiritual or physical harm. It is frequently recited to invoke Allah’s refuge and blessings.
The Manzil acts as a potent safeguard against the evil eye (Nazar), disasters, and misfortunes. It is often recited for spiritual healing, security, and tranquility.

📖 Components of Manzil Dua

The Manzil includes 33 verses drawn from various sections of the Quran, such as:

• Surah Al-Fatihah (1:1-7)
• Surah Al-Baqarah (2:1-5, 2:255 – Ayat-ul-Kursi, 2:285-286)
• Surah Aal-e-Imran (3:18-19, 3:26-27)
• Surah Al-A'raf (7:54-56, 7:117-122)
• Surah Al-Isra (17:110-111)
• Surah Al-Mu’minun (23:115-118)
• Surah As-Saffat (37:1-11)
• Surah Ar-Rahman (55:33-40)
• Surah Al-Hashr (59:21-24)
• Surah Al-Jinn (72:1-4)
• Surah Al-Kafirun (109:1-6)
• Surah Al-Falaq (113:1-5)
• Surah An-Nas (114:1-6)

These verses are meticulously selected for protection, blessings, and guidance.

Importance and Advantages of Manzil Dua

• Shield Against Black Magic and the Evil Eye

Regular recitation of Manzil serves as a safeguard against jinn, malevolent spirits, and negative influences.

• Healing for Ailments and Spiritual Restoration

It is frequently recited for those who are ill to facilitate swift recovery and shield them from detrimental forces.

• Protection from Accidents and Unforeseen Hazards

Numerous practitioners recite it prior to embarking on journeys or initiating significant endeavors to seek divine safeguarding.

• Mental Tranquility and Resilience

Daily reading of Manzil contributes to alleviating fear, anxiety, and depression, fostering a sense of serenity.

• A Recommended Sunnah by Scholars and Saints

Many Islamic scholars advocate for the recitation of Manzil in the morning and evening to ensure ongoing blessings.

Madni Qaida | PDF Download Free

Madni Qaida – An Overview

Madni Qaida (مدنی قاعدہ) serves as a fundamental educational resource aimed at instructing novices in the correct recitation of the Holy Quran with appropriate pronunciation (Tajweed). This book is widely utilized in madrassas (Islamic educational institutions) and by individuals embarking on their journey to recite the Quran for the first time.

📖 Objectives of Madni Qaida

Madni Qaida assists learners in:

• Recognizing Arabic letters and their corresponding sounds
• Comprehending Vowel markings (Harakaat) such as Fatha, Kasra, Damma
• Learning the combination of letters (Huroof e Murakkab) to create words
• Mastering Tajweed principles for accurate pronunciation
• Practicing short verses (Ayat) and words from the Quran

This resource provides a systematic approach, beginning with basic Arabic letters and progressively advancing to word construction, pronunciation guidelines, and fluency in Quranic recitation.

🔹 Characteristics of Madni Qaida

Arabic Alphabet (حروف تہجی) Acquiring knowledge of individual letters

• Harakaat (Movements) Short vowels: Zabar (Fatha), Zer (Kasra), Pesh (Damma)
• Tanween (Doubling of vowels) Two Zabar, Two Zer, Two Pesh
• Madd (Prolongation) Understanding how to extend sounds
• Sukoon & Jazm Techniques for stopping and connecting letters
• Tajweed Principles Ensuring correct pronunciation of Arabic letters
• Practice Words & Quranic Verses Implementing learned concepts

Khatam Sharif Faatiha | PDF Download Free

Khatam Sharif is a revered Islamic tradition that entails the collective recitation of the entire Quran by a group, typically conducted in one sitting or over a brief duration. This practice is often arranged to invoke blessings, gain spiritual advantages, or to mark significant events, such as the completion of a religious journey, the anniversary of a deceased individual, or to pray for the welfare of someone.

Meaning of Khatam Sharif:

The word "Khatam" signifies "completion" or "seal," while "Sharif" denotes "noble" or "honorable." Collectively, Khatam Sharif represents the "noble completion of the Quran."
This practice serves to pay homage to the Quran and to seek the blessings of Allah through its collective recitation.

How Khatam Sharif is Conducted:

• Division of the Quran: The Quran is segmented into 30 equal sections (known as Juz or Sipara), with each participant assigned a specific portion to recite.
• Recitation: Participants convene, often in a mosque or at a private residence, where each individual recites their designated portion either aloud or silently.
• Dua (Supplication): Upon completing the Quran, a communal Dua is offered, requesting Allah's blessings, forgiveness, and mercy. This aspect is considered the most significant part of the Khatam Sharif.
• Special Occasions: Khatam Sharif is frequently organized during religious celebrations, such as Eid and Ramadan, or during challenging times to seek divine assistance.

Purpose and Advantages of Khatam Sharif:

• Spiritual Engagement: This practice enhances the participants' relationship with the Quran and Allah.
• Shared Blessings: The communal recitation of the Quran is thought to bestow blessings upon all participants.
• Remembrance: It is frequently conducted to pay tribute to the memory of a deceased individual or to mark a significant religious occasion.
• Pursuit of Assistance: It is performed to request Allah's guidance, mercy, and support during challenging times.
• Community Cohesion: This activity unites individuals in a collective spiritual experience, promoting a sense of solidarity and brotherhood.

Cultural and Regional Traditions:

In South Asia (Pakistan, India, Bangladesh), Khatam Sharif is widely practiced, particularly during Ramadan or on the death anniversary (Urs) of a saint or loved one.
In certain cultures, this event is often accompanied by the distribution of food (sadqa) or sweets to participants and those in need.

Dua Following Khatam Sharif:

• Upon completing the Quran, a specific Dua is recited, which encompasses:
• Praising Allah and sending blessings upon the Prophet Muhammad (ﷺ).
• Requesting forgiveness, mercy, and blessings for the participants and their families.
• Seeking Allah's assistance and guidance in both worldly and spiritual affairs.

Example of Dua Following Khatam Sharif:

O Allah, bestow Your mercy upon me through the Quran, and make it a leader, a source of light, guidance, and compassion for me.

Significance in Islamic Tradition:

The observance of Khatam Sharif is deeply embedded in Islamic tradition, emphasizing the reverence for the Quran and the pursuit of its blessings.
This practice fosters a collective engagement with the Quran, encouraging reflection on its profound teachings.
Khatam Sharif serves as a spiritually enriching ritual that unites Muslims in honoring the Quran and seeking the blessings of Allah. It underscores the Quran's vital role in the lives of believers and acts as a means to reinforce faith and strengthen community bonds.

Khutbatul Hajjatul Wida (خطبة الوداع) | Farewell Sermon | English

Khutbatul Hajjatul Wida, commonly referred to as the Farewell Sermon, represents the final address given by the Prophet Muhammad (ﷺ) during his last pilgrimage (Hajj) in the year 10 AH (632 CE). This sermon is regarded as one of the most pivotal discourses in Islamic history, as it encapsulates the fundamental principles of Islam and offers enduring guidance for Muslims. It was delivered on the 9th of Dhul-Hijjah at Mount Arafat, in the presence of a vast assembly of followers.

Dua Joshan Kabeer | (دعائے جو شان کبیر)

 

دعائے جو شان کبیر ایک بہت ہی عظیم اور روحانی دعا ہے جو صحیفہ سجادیہ میں حضرت امام زین العابدین (علیہ السلام) سے منسوب ہے۔ یہ دعا اللہ تعالیٰ کی عظمت، رحمت، اور قدرت کو بیان کرتی ہے اور اس کی بے شمار صفات کا ذکر کرتی ہے۔ یہ دعا بہت طویل ہے اور اس میں اللہ تعالیٰ کے 1000 سے زائد ناموں اور صفات کا ذکر کیا گیا ہے۔

دعائے جو شان کبیر کی اہمیت:

روحانی فوائد: یہ دعا پڑھنے سے انسان کا اللہ کے ساتھ تعلق مضبوط ہوتا ہے۔

دعائے جو شان کبیر کا ایک چھوٹا سا حصہ:

يَا مَنْ هُوَ دَائِمٌ لَا يَزُولُ، يَا مَنْ هُوَ قَائِمٌ لَا يَفْتُرُ، يَا مَنْ هُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، يَا مَنْ هُوَ بَاقٍ لَا يَفْنَى، يَا مَنْ هُوَ عَالِمٌ لَا يَجْهَلُ، يَا مَنْ هُوَ قَدِيرٌ لَا يَعْجِزُ، يَا مَنْ هُوَ سَمِيعٌ لَا يَصِمُّ، يَا مَنْ هُوَ بَصِيرٌ لَا يَعْمَى، يَا مَنْ هُوَ غَنِيٌّ لَا يَفْتَقِرُ، يَا مَنْ هُوَ حَكِيمٌ لَا يَجْهَلُ، يَا مَنْ هُوَ عَدْلٌ لَا يَجُورُ، يَا مَنْ هُوَ لَطِيفٌ لَا يَغْفُلُ، يَا مَنْ هُوَ خَبِيرٌ لَا يَجْهَلُ، يَا مَنْ هُوَ قَرِيبٌ لَا يَبْعُدُ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ وَاسِعٌ لَا يَضِيقُ، يَا مَنْ هُوَ رَحِيمٌ لَا يَقْطَعُ، يَا مَنْ هُوَ كَرِيمٌ لَا يَبْخَلُ، يَا مَنْ هُوَ جَوَادٌ لَا يَمْنَعُ، يَا مَنْ هُوَ مُتَعَالٍ لَا يَنْزِلُ، يَا مَنْ هُوَ قَيُّومٌ لَا يَنَامُ، يَا مَنْ هُوَ دَيَّانٌ لَا يَظْلِمُ، يَا مَنْ هُوَ مُقِيتٌ لَا يَجْهَلُ، يَا مَنْ هُوَ مُنِيرٌ لَا يُظْلِمُ، يَا مَنْ هُوَ مُبِينٌ لَا يَخْفَى، يَا مَنْ هُوَ مُحِيطٌ لَا يَفُوتُ، يَا مَنْ هُوَ قَاهِرٌ لَا يُغْلَبُ، يَا مَنْ هُوَ مَالِكٌ لَا يُغْلَبُ، يَا مَنْ هُوَ وَاحِدٌ لَا يُضَادُّ، يَا مَنْ هُوَ أَحَدٌ لَا يُثَنَّى، يَا مَنْ هُوَ صَمَدٌ لَا يُولَدُ، يَا مَنْ هُوَ فَرْدٌ لَا يُجَانِسُ، يَا مَنْ هُوَ قُدُّوسٌ لَا يُشْرَكُ، يَا مَنْ هُوَ سُبْحَانَهُ لَا يُوصَفُ، يَا مَنْ هُوَ تَعَالَى لَا يُعْلَى، يَا مَنْ هُوَ عَظِيمٌ لَا يُحَدُّ، يَا مَنْ هُوَ كَبِيرٌ لَا يُقَاسُ، يَا مَنْ هُوَ جَلِيلٌ لَا يُوصَفُ، يَا مَنْ هُوَ جَمِيلٌ لَا يُقَاسُ، يَا مَنْ هُوَ حَلِيمٌ لَا يَعْجَلُ، يَا مَنْ هُوَ حَكِيمٌ لَا يَنْسَى، يَا مَنْ هُوَ رَءُوفٌ لَا يَقْطَعُ، يَا مَنْ هُوَ رَحِيمٌ لَا يَبْخَلُ، يَا مَنْ هُوَ وَدُودٌ لَا يَبْغُضُ، يَا مَنْ هُوَ شَكُورٌ لَا يَكْفُرُ، يَا مَنْ هُوَ صَبُورٌ لَا يَعْجَلُ، يَا مَنْ هُوَ غَفُورٌ لَا يَنْسَى، يَا مَنْ هُوَ عَفُوٌّ لَا يَعْقِبُ، يَا مَنْ هُوَ تَوَّابٌ لَا يَمْنَعُ، يَا مَنْ هُوَ وَاسِعٌ لَا يَضِيقُ، يَا مَنْ هُوَ مُحْسِنٌ لَا يَبْخَلُ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ قَرِيبٌ لَا يَبْعُدُ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ هُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ ہُوَ مُجِيبٌ لَا يَرُدُّ، يَا مَنْ

99 Names of Allah (Asma-ul-Husna) with Meanings | PDF Free Download

99 Names of Allah (Asma-ul-Husna) with Meanings

Allah Almighty has 99 beautiful names (Asma-ul-Husna), each reflecting a unique attribute of His divine nature. Below is the complete list of Allah's 99 names in Arabic, along with their meanings in English.

#	Arabic	English	Meaning
1	الرَّحْمٰنُ	Ar-Rahmaan	The Most or Entirely Merciful
2	الرَّحِيْمُ	Ar-Raheem	The Bestower of Mercy
3	الْمَلِكُ	Al-Malik	The King and Owner of Dominion
4	الْقُدُّوسُ	Al-Quddus	The Absolutely Pure
5	السَّلَامُ	As-Salaam	The Perfection and Giver of Peace
6	الْمُؤْمِنُ	Al-Mu’min	The One Who gives Emaan and Security
7	الْمُهَيْمِنُ	Al-Muhaymin	The Guardian, The Witness, The Overseer
8	الْعَزِيزُ	Al-Azeez	The All Mighty
9	الْجَبَّارُ	Al-Jabbaar	The Compeller, The Restorer
10	الْمُتَكَبِّرُ	Al-Mutakabbir	The Supreme, The Majestic
11	الْخَالِقُ	Al-Khaaliq	The Creator, The Maker
12	الْبَارِئُ	Al-Baari’	The Originator
13	الْمُصَوِّرُ	Al-Musawwir	The Fashioner
14	الْغَفَّارُ	Al-Ghaffaar	The All- and Oft-Forgiving
15	الْقَهَّارُ	Al-Qahhaar	The Subduer, The Ever-Dominating
16	الْوَهَّابُ	Al-Wahhaab	The Giver of Gifts
17	الرَّزَّاقُ	Ar-Razzaaq	The Provider
18	الْفَتَّاحُ	Al-Fattah	The Opener, The Judge
19	اَلْعَلِيْمُ	Al-‘Aleem	The All-Knowing, The Omniscient
20	الْقَابِضُ	Al-Qaabid	The Withholder
21	الْبَاسِطُ	Al-Baasit	The Extender
22	الْخَافِضُ	Al-Khaafidh	The Reducer, The Abaser
23	الرَّافِعُ	Ar-Raafi’	The Exalter, The Elevator
24	الْمُعِزُّ	Al-Mu’izz	The Honourer, The Bestower
25	المُذِلُّ	Al-Muzil	The Dishonourer, The Humiliator
26	السَّمِيعُ	As-Samee’	The All-Hearing
27	الْبَصِيرُ	Al-Baseer	The All-Seeing
28	الْحَكَمُ	Al-Hakam	The Judge, The Giver of Justice
29	العَدْلُ	Al-‘Adl	The Utterly Just
30	اللَّطِيفُ	Al-Lateef	The Subtle One, The Most Gentle
31	الْخَبِيرُ	Al-Khabeer	The Acquainted, The All-Aware
32	الْحَلِيمُ	Al-Haleem	The Most Forbearing
33	الْعَظِيمُ	Al-‘Azeem	The Magnificent, The Supreme
34	الْغَفُورُ	Al-Ghafoor	The Forgiving, The Exceedingly Forgiving
35	الشَّكُورُ	Ash-Shaakoor	The Most Appreciative
36	العَلِيُّ	Al-‘Alee	The Most High, The Exalted
37	الْكَبِيرُ	Al-Kabeer	The Greatest, The Most Grand
38	الْحَفِيظُ	Al-Hafeedh	The Preserver, The All-Heedful and All-Protecting
39	المُقيِت	Al-Muqeet	The Sustainer, The Maintainer
40	اﻟﺣَسِيبُ	Al-Hasib	The Reckoner
41	الجَلِيلُ	Al-Jaleel	The Majestic
42	الكَرِيمُ	Al-Kareem	The Most Generous, The Most Esteemed
43	الرَّقِيبُ	Ar-Raqeeb	The Watchful, The All-Watchful
44	المُجِيبُ	Al-Mujeeb	The Responsive, The Answerer
45	الْوَاسِعُ	Al-Waasi’	The All-Encompassing, the Boundless
46	الْحَكِيمُ	Al-Hakeem	The All-Wise
47	اﻟْﻮَدُودُ	Al-Wadud	The Most Loving
48	الْمَجِيدُ	Al-Majeed	The Glorious, The Most Honorable
49	البَاعِثُ	Al-Baa’ith	The Infuser of New Life
50	الشَّهِيدُ	As-Shaheed	The All Observing Witnessing
51	الْحَقُّ	Al-Haqq	The Absolute Truth
52	الوَكِيلُ	Al-Wakeel	The Trustee, The Disposer of Affairs
53	الْقَوِيُّ	Al-Qawiyy	The All-Strong
54	الْمَتِينُ	Al-Mateen	The Firm, The Steadfast
55	الْوَلِيُّ	Al-Walee	The Protecting Associate
56	الْحَمِيدُ	Al-Hameed	The Praiseworthy
57	الْمُحْصِي	Al-Muhsee	The All-Enumerating, The Counter
58	الْمُبْدِئُ	Al-Mubdi’	The Originator, The Initiator
59	الْمُعِيدُ	Al-Mu’id	The Restorer, The Reinstater
60	الْمُحْيِي	Al-Muhyee	The Giver of Life
61	المُمِيتُ	Al-Mumeet	The Creator of Death
62	الْحَيُّ	Al-Hayy	The Ever-Living
63	الْقَيُّومُ	Al-Qayyoom	The Sustainer, The Self-Subsisting
64	الْوَاجِدُ	Al-Waajid	The Perceiver
65	الْمَاجِدُ	Al-Maajid	The Illustrious, The Magnificent
66	الْواحِدُ	Al-Waahid	The One, The Indivisible
67	اَلاَحَدُ	Al-Ahad	The Unique, The Only One
68	ٱلصَّمَدُ	As-Samad	The Eternal, Satisfier of Needs
69	ٱلْقَادِرُ	Al-Qaadir	The Omnipotent
70	ٱلْمُقْتَدِرُ	Al-Muqtadir	The Powerful
71	ٱلْمُقَدِّمُ	Al-Muqaddim	The Expediter, The Promoter
72	ٱلْمُؤَخِّرُ	Al-Mu’akhkhir	The Delayer
73	ٱلْأوَّلُ	Al-Awwal	The First
74	ٱلْآخِرُ	Al-Aakhir	The Last, The Utmost
75	ٱلظَّٰهِرُ	Az-Zaahir	The Manifest, The All-Surpassing
76	ٱلْبَاطِنُ	Al-Baatin	The Hidden One, Knower of the Hidden
77	ٱلْوَالِي	Al-Waalee	The Sole Governor
78	ٱلْمُتَعَالِي	Al-Muta’ali	The Self Exalted
79	ٱلْبَرُّ	Al-Barr	The Source of All Goodness
80	ٱلتَّوَابُ	At-Tawwaab	The Ever-Pardoning
81	ٱلْمُنْتَقِمُ	Al-Muntaqim	The Avenger
82	ٱلْعَفُوُ	Al-‘Afuww	The Pardoner
83	ٱلْرَّؤُوفُ	Ar-Ra’ooof	The Most Kind
84	مَالِكُ ٱلْمُلْكُ	Maalik-al-Mulk	Master of the Dominion, Owner of the Kingdom
85	ذُوالْجَلاَلِ وَالإكْرَامِ	Thul-Jalaali wal-Ikraam	Possessor of Glory and Honour
86	ٱلْمُقْسِطُ	Al-Muqsiṭ	The Just One
87	ٱلْجَامِعُ	Al-Jaami’	The Gatherer, the Uniter
88	ٱلْغَنيُّ	Al-Ghaniyy	The Self-Sufficient, The Wealthy
89	ٱلْمُغْنِيُ	Al-Mughniyy	The Enricher
90	ٱلْمَانِعُ	Al-Maani’	The Withholder
91	ٱلضَّٰرَ	Ad-Dhaarr	The Distresser
92	ٱلنَّافِعُ	An-Naafi’	The Propitious, The Benefactor
93	ٱلْنُورُ	An-Noor	The Light
94	ٱلْهَادِي	Al-Haadi	The Guide
95	ٱلْبَدِيعُ	Al-Badee’	The Incomparable Originator
96	ٱلْبَاقِي	Al-Baaqi	The Ever-Lasting
97	ٱلْوَارِثُ	Al-Waarith	The Inheritor
98	ٱلرَّشِيدُ	Ar-Rasheed	The Guide to the Right Path
99	ٱلصَّبُورُ	Al-Saboor	The Patient